Pfarr- und Baugeschichte
Auf dem nördlich ansteigendem Hügel erhebt sich am Rande und über dem Ort die Pfarrkirche (in West-Ost-Richtung). Sicher war das 836 erwähnte „Oratorium“ eine hölzerne Kirche. Denn 1153 wurde eine romanische Kirche aus Stein an dieser Stelle erbaut. Die drei Turmuntergeschosse stammen noch aus dieser Zeit. Die Urpfarrei hatte eine weite Ausdehnung. Aus ihr schieden Eckarts 1439, Kothen und Werberg 1512 und Bad Brückenau mit den heutigen Stadtteilen 1694 aus.
Im Jahre 1271 wird als erster Priester ein „Otto“ genannt. Möglicherweise hat er einen Neubau der Kirche veranlasst. Das frühgotische Hauptportal an der südlichen Längswand zeugt heute noch davon, dass um 1300 die Kirche in gotischem Stil umgebaut wurde. Über dem Portal befindet sich das steinerne Wappen von Fürstabt Placidus von Droste (1678-1700). Den Endpunkt dieses Neubaues bezeichnet sicher eine kleine Glocke von 1333, die sich als eine der ältesten Glocken unserer Gegend bis heute erhalten hat. In gotischen Großbuchstaben zeigt sie die Jahreszahl und die Namen der vier Evangelisten. Zwei weitere gotische Glocken haben sich erhalten; eine etwas größere Evangelistenglocke von 1373 und eine Marienglocke von 1429.
Nur ein Pfarrer scheint sich zwischen 1559 und 1575 der evangelischen Lehre zugewandt zu haben. Nach den Wirren und Verwüstungen des Dreißigjährigen Krieges versah ein überaus tüchtiger Seelsorger fast 50 Jahre lang die Pfarrei. Pfarrer Johannes Speckmann übernahm am 23. Februar 1652 die große Pfarrei und starb hier am 28. September 1701. Zu Beginn seiner Amtszeit kümmerte er sich um den Wiederaufbau der Gehöfte im Dorf. Dann ließ er das Pfarrhaus neu errichten und den Friedhof erneuern. 1656 wurde die Kirche, die 1629 eine „schöne Kirche mit 3 Altären“ genannt worden war, hergerichtet und neu ausgestattet, weil eine Visitation erwartet wurde. In ihrem Bericht werden erstmals das Patrozinium (des Hauptaltars) „Peter und Paul“ sowie der linke (nördliche) Kreuz-Altar und der rechte (südliche) Marien-Altar genannt. 1686 ließ Pfarrer Speckmann das gotische Kirchenschiff einreißen und im Barockstil neu aufbauen. Die Weihe erfolgte am 21. Mai 1691 durch Weihbischof Daniel Gudenus aus Erfurt.
Weitere Ergänzungen und Reparaturen folgten nach dem Tod von Pfarrer Speckmann: Der Orgelbauer Schleich von Bamberg erstellte 1717 eine Orgel. Der Bildhauer Andreas Weber und der Schreiner Jörg Wehner errichteten 1722 einen neuen Hochaltar mit, wie es wörtlich heißt, „sieben Statuen: als Immaculatae Conceptionis, Petri et Pauli, Nicolai et Blasii, oben Benedicti et Bonifacii“. 1747 wurde der Kirchturm repariert und erhielt eine welsche Haube, vermutlich nach einem Plan des Fuldaischen Hofbauinspektors Andreas Gallasini. 1748 wurde eine Kaplanei gestiftet; 1785 wurden die beiden Seitenaltäre neu geweiht.
1958 begann dann wieder eine Welle von Erneuerungen: Von der Firma Rohlfink, Osnabrück, wurde eine neue elektrische Orgel aufgestellt. Pfarrer Winfried Kaiser ließ 1962 eine Heizung installieren und 1963 die Einrichtung erneuern. 1970 wurde der Friedhof neu gestaltet. 198/181 erfolgte eine Generalrestauration: Die Kirche wurde trockengelegt, der Steinfußboden ausgebessert, die Entlüftung in moderner Weise geregelt, Wände und Decke farblich neu gefasst, die Holzteile neu gestrichen, Hochaltar und Zelebrationsaltar neu gestaltet und die Kanzel wieder aufgestellt.
Baubeschreibung der Pfarrkirche
Am Außenbau lässt sich die Baugeschichte gut ablesen: Der Westturm besitzt drei Untergeschosse aus der Romanik (Mitte 12. Jh.) und eine barocke Haube von 1747. Der Chor mit 3/8-Schluß entstammt der Gotik (um 1300), der einschiffige Langhaus-Saal (Weihe 1691) dem Barock. Dem Turm antwortet über dem Chor ein Dachreiter mit Laterne.
Ausstattung: An der Südwand (mit dem Haupteingang), von West nach Ost: hl. Sebastian, an Baum gebunden, von Pfeilen durchbohrt; sehr bewegte und eindrucksvolle Arbeit. – Engel (beim Eingang), vermutlich aus dem alten Orgelprospekt, gedrungene Figur. – Opferstock: In Form eines Ballulsters; Holz; bezeichnet: 1690. – Kanzel: einfache, strenge Holzarbeit, um 1750; geschweifter Korpus; auf dem Schalldeckel Volutenaufsatz. – lmmaculata auf der Erdkugel mit Schlange stehend; ehemals Hauptfigur im Hochaltar; die Linke vor der Brust, die Rechte mit Lilie; reichgefaltetes silbernes Untergewand und goldenes Obergewand; wundervolle Barockarbeit. – Taufstein: Der achteckige Fuß und der Ballusterschaft sind mit Akanthusblättern besetzt; am achteckigen Becken Puttenköpfchen und Akanthuswerk; Sandstein, um 1689; im Innern Schale mit der Jahreszahl 1619.An der Nordwand, von West nach Ost: Beichtstuhl aus vortridentinischer Zeit. – Gemalter Kreuzweg (18. Jh.), davon vier Stationen an der Südwand zwischen Kanzel und Eingang. – Pietà, ursprünglich an der Außenwand; gute Holzgruppe, um 1650. – Hl. Wendelin: Kopie von Bildhauer Rupert, Hammelburg, eines barocken Originals aus dem Kloster Bildhausen (heute in der Kirche zu Salz bei Neustadt/Saale).
Baugeschichte und -beschreibung der Filialkirche
Durch eine Stiftung ihres Mitbürgers Johann Schumm und seiner Ehefrau Flora, geb. Hüfner aus Speicherz, vom 15. Oktober 1873, erweitert am 25. Mai 1883, wurde die Gemeinde in die Lage versetzt, den Bau einer eigenen Filialkirche zu planen und auszuführen. Die Vorarbeiten des Stiftungsausschusses dauerten bis zum Jahre 1903. Dann wurde der Architekt Otto Schulz aus Nürnberg mit der Planung der Kirche beauftragt. 1905 begannen die Bauarbeiten. Die neugotische Kirche wurde in Süd-Nord-Richtung erstellt. Der Eingang ist im Süden unter dem Turm, der eine Spitzhaube mit 4 Ecktürmchen trägt. Die Kirche gliedert sich in die kleine Eingangshalle mit neugotischem Rippengewölbe im Turmuntergeschoss, in das einschiffige Langhaus mit Tonnengewölbe und Ausmalung mit Kreuzsternen auf dunkelbraunem Grund und in den Chor mit Rippengewölbe; zum Chor leitet ein Spitzbogen über. Die Ausmalung im Jugendstil wurde dem Würzburger Künstler Eulogius Böhler übertragen. Die Ausstattung plante teils der Architekt Otto Schulz, der die Altäre (Hauptaltar und 2 Seitenaltäre) und das Kommuniongitter durch die Würzburger Schreinerei Franz Wilhelm Driesler ausführen ließ, teils der Würzburger Künstler Arthur Schleglmünig, der die Kanzel und den Beichtstuhl fertigte. Die Einweihung der Kirche erfolgte am 18. Juni 1906 durch den Würzburger Bischof Ferdinand von Schlör. Zum Patronat wurde die Hl. Familie gewählt. In den folgenden Jahren wurde die Einrichtung vervollständigt und ein eigener Friedhof um die Kirche angelegt. 1910 wurde eine Kreuzigungsgruppe gekauft und der Hochaltar aufgestellt. Mit der Beschaffung der Kreuzwegstationen 1911 und der Kanzel 1914 war die Einrichtung fast vollständig, der Kirchenbau abgeschlossen. Nur die Seitenaltäre kamen erst nach dem Ersten Weltkrieg hinzu.
1982 bis 1984 erfolgte eine Generalrestauration, bei der auch frühere Änderungen rückgängig gemacht wurden. Die Kirche wurde trockengelegt, der Steinfußboden teilerneuert. Die Bemalung erhielt die ursprüngliche Fassung; die Inneneinrichtung wurde gänzlich überholt. Die Kirche ist eines der wichtigsten Beispiele einer Mischung von Neugotik und Jugendstil.
Ausstattung
Im Chor: Der Hochaltar hat die Form eines gotischen Flügelaltars mit Gesprenge. Im Mittelteil des Schreins die Hl. Familie: stehend der hl. Josef mit Blattsäge, rechts daneben sitzend Maria und dazwischen das Jesuskind; hinter Josef ein harfespielender Engel. – Auf der linken Tafel (vom Beschauer aus) Flucht nach Ägypten, auf der rechten Anbetung der Hl. Drei Könige vor Maria auf Treppenthron; ansprechende Arbeiten der Gründerzeit. – Im Gesprenge mit drei Türmchen links und rechts Engel mit Schriftrollen „laudamus“ und „benedicimus te“ ‚In der Mitte thronender Gottvater; darunter schwebende Taube des Hl. Geistes, welche die Verbindung schafft zum Christuskind auf der mittleren Tafel. – Antependium, 3teilig; in der Mitte unter Spitzbogen Jesus mit Kelch und Hostie als Zelebrant, im Zwickel Engelsköpfe; links und rechts davon: Abraham opfert Isaak; das Opfer des Melchisedech.
Zelebrationsaltar (vor dem Hochaltar) und Ambo aus rotem Sandstein von Bildhauer Manfred Keßler aus Stangenroth gefertigt.
Glasfenster: Links vorne (unten): St. Bonifaz und St. Kilian: darüber: St. Dominikus vor Maria mit Kind, umgeben von Engeln. Rechts vorne (unten): Papst mit Anker und Wappen sowie König mit Buch und Schwert, darunter fränkisches Wappen mit gelbem Kreuz: darüber: Christus mit Kreuz erscheint einer Nonne (hl. Margareta Maria Alacoque?).
Im Langhaus: Vesperbild. Gipskopie einer gotischen Vorlage. – Kreuzweg: 14 Relieftafeln. – Kanzel: Deckel mit gotischem Gesprenge und Hl.-Geist-Taube an der Unterseite. Korb mit den 4 Evangelisten; einfache Schnitzarbeiten.
Linker Seitenaltar. ebenfalls in Art eines gotischen Flügelaltars. Mitte: Lourdes- Madonna mit Rosenkranz; Assistenzfiguren: links (vom Beschauer) hl. Katharina von Alexandrien mit Schwert und Rad; rechts: hl. Margarethe mit Drachen. Im Gesprenge in der Mitte hl. Michael mit Teufel in Menschengestalt; rechts von ihm der hl. Joachim mit Taubenkörbchen; links die hl. Mutter Anna mit Buch.
Rechter Seitenaltar: Gefallenenaltar für Opfer des Ersten Weltkrieges. Großes Altarblatt mit Holzrelief: in der Mitte Herz-Jesu auf Wolke über Kranz, Helm, Fahnen, Kanonen und Eisernem Kreuz; rechts daneben: Gruppe von betenden Verwundeten: links Gruppe mit betenden Soldaten. Im Gesprenge St. Georg im Kampf mit dem Drachen, frankiert vom hl. Hubertus mit Armbrust und Hirsch und der hl. Barbara mit Turm, Buch und Palme. Im Chorbogen Kopie einer Kreuzigungsgruppe von Tilman Riemenschneider.
Umgebung
An der westlichen Kirchenwand: Nische mit der Steinkopie der Heidingsfelder Ölbergszene von Tilman Riemenschneider, gefertigt 1915 von Arthur Schleglmünig unter Weglassung der Häschergruppe.Im Friedhof Grabmal des Stifters Johann Schumm, geschaffen vom Bad Kissinger Künstler Valentin Weidner ca. 1885. Daneben Grabdenkmal von dessen Ehefrau Flora Schumm, geborener Hüfner; trauernder Engel, der sich auf Säule stützt, bezeichnet: Scherpf in Diebach.
Baugeschichte der Filialkirche
1949/1950 erwarb die Gemeinde Grundstücke, um auf ihnen eine Kirche mit Friedhof zu errichten. Schon am 25. September 1910 war ein Kirchenbau-Verein gegründet worden, der, mit Rückschlägen durch Inflation, Nazizeit, 1. und 2. Weltkrieg, das Geld zum Bau eines Gotteshauses angesammelt hatte. Der Friedhof wurde schon am 2. Februar 1950 eingeweiht. Den Bau der Kirche plante der Bad Brückenauer Architekt Sebastian Pfister. Der Plan wurde genehmigt, am 18. August 1950 begann der Aushub. Die Grundsteinlegung nahm man am 10. September 1950 vor. Das Richtfest erfolgte Ende April 1951. Die Grundmaße der Kirche sind 26 x 12,4 m; die Höhe beläuft sich auf 18 m; der Dachreiter ragt 32 m empor. Der damalige Würzburger Bischof Julius Döpfner weihte die Kirche am 20. Oktober 1952.
Ausstattung
Die Kirche in Süd-Nord-Richtung, mit eigenwillig geformtem Dachreiter, ist dreigeteilt in engen Eingangsraum, weiten, einfachen Vierecksaal mit Flachdecke und Balkengeviert, und etwas erhöhten Chor, ebenfalls mit Balkendecke. Übergang zum Chor mit Rundbogen; einfache Rundbogenfenster. Boden mit Solnhofer Platten.
Im Chor auf vierstufigem Unterbau Zelebrationsaltar aus rotem Buntsandstein. An der Rückwand Kreuz in romanischer Art, Christus mit Bindenkrone, gefertigt 1957 vom Würzburger Bildhauer Franz Martin, gute Arbeit. Lesepult mit Kupferplatte, darauf Ähren- und Traubenmotive.
Im Langhaus: Linker Seitenaltar: Muttergottes mit Kind aus Gips. – Rechter Seitenaltar. Jakobus der Ältere mit Wanderstab und Tasche am Schulterband, barocke Kopie aus der Oberpfalz, beschafft ca. 1974 durch Fa. Volk in Würzburg. – An den Wänden Kreuzweg in Relieftafeln von Fa. Bernhard Wehling, Kevelaer. – Orgel auf der Empore mit einfachem Pfeifenprospekt, gefertigt 1962 mit 13 Registern, 2 Manualen und 1 Pedal von Norbert Krieger, Retzbach.
Seit 1629 ist ein Kapellchen erwähnt, das oftmals als Getreidespeicher oder Abstellraum der Gemeinde diente. Ab 1962 wird es wieder für Privatandachten und gelegentliche Gottesdienste benützt. Das Kapellchen liegt an der Hauptstraße, heute Kapellenstraße (Nr. 14), und trägt über dem westlichen Eingang einen Dachreiter mit einem Glöckchen. Der Türsturz zeigt die Jahreszahl 1795, darüber befindet sich im Giebelansatz ein Schlussstein mit der Aufschrift „LB 1629 KA“, über diesem Stein ein Kreuz mit Crucifixus in Gusseisen. Der Innenraum ist quadratisch und wird durch zwei winzige westliche und je ein größeres nördliches und südliches Fenster erleuchtet. An Ausstattung sind erwähnenswert: neuer Altarstein aus Juramarmor, darüber ein modernes Hängekreuz; an der Nordwand ein Kreuzweg mit interessanten Hinterglasbildern; dann eine Holzstatue des hl. Wendelin in bäuerlichem Barock; ebenso an der Südwand eine gekrönte Maria mit Kind; über dem Westeingang ein Kreuz, Christus mit stark geneigtem Kopf. Boden aus Solnhofer Platten.
Kirchlich betreut von der Mutterkirche Oberleichtersbach worden auch die Ortsteile Mühlgrund, Untergeiersnest, Schmittrain und Münchau. Nur der Mühlgrund ist politisch an Unterleichtersbach, die anderen Weiler sind an Schönderling-Schondra angeschlossen.
Pfarramt Oberleichtersbach
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